神經內科醫師 林堅熙/

凡具有神經系統的動物都有著學習與記憶的功能。以人類來說為了求生、好奇或求知欲，自然去接觸外在環境；在接觸當中所獲得的知識(因經驗而得來)與行為的改變，這就是學習。而記憶就是將所獲得的知識儲存起來，且隨時可運用的神經活動。人類的記憶並不是把所有感覺系統得來的資訊全部儲存起來，而是存那些對自身有意義的或有利於自身的訊息。

一般來說，學習可分非聯繫型與聯繫型兩種。非聯繫型的學習是指刺激和反應之間並沒有某種明顯的聯繫，這種學習又分習慣化與敏感化。何謂習慣化？意指一種不會造成傷害的刺激不斷出現，致反應的程度逐漸減弱，舉例說：我們新買一個鬧鐘，放置床頭，開始的幾天還聽得到滴答聲，甚至影響睡眠，過了幾天就不覺滴答聲擾眠了；什麼是敏感化的非聯繫型學習？就好比小學生因調皮搗蛋被老師打屁股，下回又犯錯時，光是聽到老師口頭上的嚴重警告，就不敢再調皮了；聯繫型的學習，可分典型條件反射及操作式條件反射。典型條件反射-當我們給狗食物時，狗的唾液腺開始分泌，以後每次餵狗前，先以鈴聲呼喚牠，再給予食物，反覆幾次後，只要鈴聲出現，狗以為馬上有食物可吃，自然引起反射性的唾液分泌，這就是條件反射的聯繫型的學習。操作式條件反射又稱工具式條件反射-關在籠中的大白鼠，只要腳踩槓桿，就有東西吃，如此，只要肚子餓了，大白鼠就會去踩槓桿來獲得食物，這種踩槓桿可獲得食物獎勵，就是操作式條件反射。

記憶可分為陳述性記憶與非陳述性記憶。所謂陳述性記憶好比我們說出所學的知識或描述事情發生的人、事、地、時的情況，需要意識來執行；非陳述性記憶就好像我們學會開車，日子久了，只要一開車時，自然會啟動它、同時踩離合器、上檔、加油、出發，同時或連續很習慣地做出一連串的動作，不再需要駕訓班的老師在一旁耳提面命，早已成為自主的及無意識的動作或行為。又如：體操選手做運動時，躍身、翻轉等動作早在比賽前就已練得熟練，開始時需要意識地去練習，一旦鍊成，比賽時自然作出優美流暢的動作，這也屬非陳述性記憶。

學太極拳和學習與記憶有密切的關係。學習太極拳的動機，有為健身，為習武，或只是好奇。有了動機進而學太極拳，致動作舒暢、身體輕靈、精神旺盛，自然更加深學習的堅持與用心。當然，學習正確的太極拳，非常重要；否則，未蒙其利，反受非正確動作之害。首先，要有正確的認知，所謂功拳劍理氣象的理字，傳統的拳經、拳論結合現代西方科學知識，要能融會貫通；其次是法-如何練，一步步地做，注意身體的平衡、虛實分清、涵胸拔背、落胯，自然身體肌肉不易疲勞緊張，自然輕靈，反應靈敏，控制自如，不論拳架或推手，在練習過程中要細、要慢，所獲得的經驗，變成記憶中資料，隨時可讀取。像這樣，我們可以陳述老師與師兄教我們的理，作了什麼動作，說出來、做出來，這就是陳述性記憶。經由老師與師兄們的指導，實際地演練，知道如何做動作，隨時可做出拳架、推手、發勁，這就是所謂的步驟性記憶(非陳述性記憶)。在日後推手中，由於聽勁在過去就已訓練好，能夠知己知彼，未見對方下一個動作，就已知其意而自身下一個動作之意在先，就如同子彈已上膛，早作好準備，這種快速知道對方之意與動作，也是經由經驗學習得來的記憶(也是一種非陳述性的記憶)。從以上的說明，我們可以明白為什麼師爺會說學好太極拳，不能亂看不正確太極拳演練的原因了。看了不正確的拳架，資訊會從我們的眼睛進入腦子，日積月累存讀了錯誤的示範；也不能亂聽不正確的理。要聽正確的理，學正確的法，在學習過程中，要確實、實在；而不是學習的多、學習的快，否則將一些錯誤的資料堆積在腦中，不如不學。
所以，學習招式不在多，而在乎正確。一式正確無誤再學下一式，如此一式通了，自然下式之理也可掌握，學習自然有成效。否則，數十年也一場空。學了以後要印證，也就是要懂得運用，如此就好比學習得到了好成績，是種鼓勵；自然可加強學習的動機與效果。因此，以個人淺見，如果未能做到膝蓋以下不動，未能做到鬆淨，未能做到虛靈頂勁，未能做到落胯，未能下肢、骨盆、脊椎與上肢節節貫串，未能做到無凹凸處，身體重心未能和地心垂直線結合，身體在兩腳貼地不動，身體前進後退位移未能完全虛實分清，任何時候未能涵胸拔背，就不要往下一式練，更不用說推手。學太極拳也確實要因材施教，同時也急不得。基礎的工夫決定未來的成功。慶幸神龍太極拳的團體有傳統正確的理為基礎，不斷融合了西方科學知識；學正確之法；最好拳道與拳藝的吳老師(身教、言教、無私教誨)及一群學藝精良、熱心公益的師兄、師姐參與，相信會有更多的師兄、師姐學得好鄭子太極拳。

刊登於 2004 年首屆國際神龍日特刊