吳國忠/ 1996 年

例三、攬雀尾：掤、「扌履」、擠、按。

1. 攬雀尾掤是右掤，是接左掤餘勢，兩式同為掤，為何左掤獨立於攬雀尾之外。左掤為八卦原卦之乾，為天，為資始，為太極拳啟動運作，等於乾三連，三爻的原卦。而右掤卻從原卦進入六爻重卦、六十四卦、三百八十四個爻的互動錯綜變化。右掤到定位，等於乾卦上九，亢龍有悔，故掤不能掤到對手身上。
2. 從左掤之後，三十七式每個分解動作要領、原則、方向變換、位置移動…都和左掤相似，故先師說： 「太極拳有一式，就有千式。」俗話說：「一法通，萬法通。」傳統太極拳拳理通易理，易理為拳理的源頭，是宇宙萬事萬物的發微，是自然之極，是宇宙肇始的學問，人法地，地法天，天法道，道法自然。禪宗六祖惠能大師說：「迷時師渡，悟時自渡。」 迷時老師是萬事萬物，悟時萬事萬物是太極拳老師。故在此式之後，諸君宜自尋明師，逐步推理，逐層追尋，剖到深處隨手都是明師。
3. 攬雀尾掤式有四個分解動作，為何這四個小動作連在一起稱掤，象徵天，為乾，是傳統太極拳應用動能之始？每個小動作涵意是什麼？該怎麼動？如何去掌握原則？在養生上有何關係？實際應用價值在那裡？…一連串地追問下去，這掤式便成為大學問，越研究越有興趣，越有興趣越會發現新的意境，新的思路。天行健，君子以自強不息，日新又新，就是乾卦的精神… 。
4. 攬雀尾履式只有兩個半分解動作，從掤式接下來，掤老了成亢龍有悔，不得不變，「扌履」為坎卦，象徵險，代表水，水性往下，入地不見，故為坎中滿，「扌履」式右手由掤式在高處平肩，而向下左後到平腰胯。在移位雙手陰陽調換，雙手隨身體旋轉向下向左後，身體轉不動欲停之際，雙手向左後盪出抱圓，在這兩個半（盪為半式）分解動作過程，在形體，在內行炁，有否高山流水一樣？盪出雙手是餘勢，是力餘？勁餘？炁餘？勢餘？為何掤後接「扌履」，以順口溜應該是接按，按為坤為地不是更順理成章嗎？乾坤為先天八卦，坎離為後天八卦，掤接「扌履」是先天之乾坤接後天之坎離，古人造勢是各有源頭不是隨便搭配。進為火，退為水，「扌履」式向後是從亢龍有悔老龍變化而來，故在心志上有先置危地而後生，要競競業業一絲不苟去練習，去體驗去落實應用… 先師自云，他老人家遊楊家七年，所得一手，僅此「扌履」一式。「扌履」是身「扌履」非手「扌履」，心在身先，若心中無「扌履」，那身手功夫從何而來？精微之學，妙是妙在這此石深不知身何處的地方… 況且「扌履」字在辭典中又沒有？
5. 攬雀尾擠式只有兩個分解動作，擠屬火為離卦，離中虛，擠式雙掌相貼，在形象胸前空間為虛境，雙手合心火下降，心窩放鬆有向下之勢，在內行炁亦是陰柔。心屬火，擠式自然為陰火屬性虛，火為烈性，所謂火燒眉毛，應用必在近身，近身相搏，勁道必短而烈，太極拳要求人不知我，用勁務必陰柔，不可走陽剛。雙掌相貼，雙手相合，陽在外，陰柔在內，行炁務必先走督脈奔陰維脈，始能炁不充在皮膜，乃為陰柔，使對手不知我，加上手的變換樞紐在體在夾脊，在炁在心窩，腳的樞紐在尾閭，接地之力（炁）助於玄陰。在移位換形同時，看似身形未動實則火燒眉毛，先師說，看得見的周身處處都是滿弦的弓，看不見的渾身點點都是箭，箭在滿弦有不得不發之勢，擠式最為明顯…。
6. 攬雀尾按式分解動作兩個，只是重心移後移前而已，按式為地，卦象為坤，乾卦為資始，坤卦為資生，地厚能載萬物，萬物生於斯，長於斯，復命歸根亦於斯，故地道順承，萬物由此化生。傳統太極拳掤「扌履」擠按採挒肘靠八勁，按勁為八勁之母，因人於天地之間，是生於地長於地，八勁是由人使用，是由人去發揮，故按勁為母。八勁由按化生綿延生生不息，後接單鞭混元樁，中定中求開展，前是掤「扌履」擠勁的源頭根本，故按式向後移位時由擠式變化而來，雙手由夾脊向外捲開，好像大地之母歡迎失散的遊子回來，視一切的一切在這剎那化為偉大的母愛，包容它順承永它直落到深處實腳湧泉部位。在形（肉身）在炁在勢在神在意（意識和意境）都有如此。心意有此境界功力自然增加，傳統太極拳最高深最奧妙的接勁（含吞吐於剎那之間）吞就是順承。先要有能力順承外力之功夫然後才有吐，發勁是炁到而已。先師傳道時說：「你能受多少外力，就可發多少勁道。」若學者有此氣勢，深懂個中三昧，運用自如，就此半式按手，恐非短時間三月半年可成。第二個分解動作，身形不變，重心移回右前腳，向後為吞，向前為吐，吐吞之間，結合行炁，合乎拳理…理該如何練？如何掌握？如何落實應用？…．
7. 掤「扌履」擠按四式合稱為攬雀尾？為何叫攬雀尾？雀是麻雀還是孔雀？攬是延攬？還是船舶的攬繩，尾是尾巴，還是餘勢？雀是鳥，鳥在中國文化代表什麼？看看西南疆域炎帝遺留的子孫文物，鳥（鳳）和龍（蛇）都是中國古文化源頭。從鳥性想起金庸先生的小說中說：「張三丰祖師是看見鶴和蛇相爭，始悟出太極拳。」 雖是武俠小說，但亦頗值得我們深思尋味。
   

（三）太極拳自晚清以後盛行於宇內，之前雖有唐時許宣干、李道子、程靈洗等有片段記載，但法訣均不齊全。民初時是楊家最早盛行於京滬，後有吳家、郝家、武家、孫家…等，陳家雖與楊家露禪祖師有淵源，但以砲捶聞名，依近代太極拳耆宿吳圖南老先生說法，砲捶和太極拳是有距離。不論那家，多半只注意乾坤坎離四正卦之掤「扌履」擠按四式。其四隅：巽艮震兌四卦之採挒肘靠，很少出現在太極拳套路架子中，就是鄭子太極拳，亦僅在提手上勢後加靠一式，為什麼？難道各派老師不知道，或是留一手？為何在推手掤「扌履」擠按之後又有大「扌履」採挒肘靠？更有人說，只學推手，不學大「扌履」等於只學太極拳一半，真的有那樣嚴重，原因何在？為何叫大「扌履」，不叫大採？到底採挒肘靠在那裡？該如何練才是正確？這些問題在太極拳圈子裡似乎沒有明確答案。懂一點的更是各說各話， 莫衷一是。多數學者，研究到這狸，就墜入五里霧中，肴不見，摸不到。寫到這裡，或許一些同道會懷疑，我是否在幻想，是否在胡言亂語，說夢話。其實如果學一般武術，真的不用這樣挖空心思去追求，但傳統太極拳是武林絕學，既稱絕學，是指別門別派所沒有的，在這世上是獨一無二的，如果人人有，那能稱絕學呢？我這種推理尋求源頭， 僅只是借易理和應用一點點，如引伸到兵法、醫學、藝術、道德修養等層次，恐怕要花十倍時間，十倍文字來說明。所以我近年練拳是在：

1. 想拳：想每個分解動作去尋求它源頭，學理、應用之道和各項（上述各種細節）關係。
2. 學拳：借自己想拳之後的推理，努力去學，去摹仿、去求證、去落實。
3. 練拳：日新又新，先師說過，太極拳是改錯拳，我不停地依理、據法改過，改自己的錯，任何舉動、行為、思想都在改，都在學，都在練，所以同學們每次見我時，我都有新的發現，就是這粗淺道理。
   

結論:同學們讀到這程，結論似乎已在前述本文中，若再說什麼，等於畫蛇添足，不如引出前文中小答案，比較直接了當。八卦三百八十四個爻，等於六十四重卦。六十四重卦等於八個三爻原卦。八原卦再減是四象，四象再減是陰陽兩儀，兩儀再減便剩太極。太極是太極，太極有陰陽，唯陰陽不能叫太極，傳統太極拳若練到「接勁，渾身是手手非手」請問：採挒肘靠還有何用？個中迷思，就讓大家自己找吧！以上我的新建議只能獻給大家當參考，不是硬性強迫請大家如此著迷，到底大家不是同我一樣，走傳統太極拳的專業道路，何苦自找苦受呢！

本文謫自「吳國忠太極全集」之「腳印下的太極拳心歷」