鄭旭宏/2022.06

各家傳統武術大多有所謂「內三合」、「外三合」的要訣，由來已久。例如華北流傳甚廣的長拳門，其拳訣「五要與六合」曰：「五要，手眼身法步之合一。六合，手與足合，肘與膝合，肩與胯合，為外三合；心與意合，意與氣合，氣與力合，為內三合。」（註一）

本門道家傳統太極拳，傳承謹遵太極拳經、拳論、歌訣的心法（註二），其與內外三合深淺精粗的差別，真不可以道里計。平時學拳練拳，大多專注於「平整均勻」、「以神帥氣」、「以心行氣」、「以氣運身」、「運而後動」、「氣帥血行」⋯⋯幾乎完全沒有提到內、外三合之說。感覺是，祖師爺把我們徒子徒孫們都當成大學生在教，上課時當然不會再去提雞兔同籠、植樹等小學算數的問題。

然而吳國忠老師自 2014 年從山西太原東門外三清觀歸來之後，在教學時，卻不只一次提到「肩與胯合、肘與膝合、手與腳合」──「外三合」這件事。老師重點提了，卻沒有深入解釋。可能是因為老師家傳少林絕業，自幼就熟知此訣，上課時因材施教，信手捻來，也不認為這種武術的 ABC 需要解釋。

但老師上課時為何要對我們提及「外三合」呢？思考其原因，應該不外乎是發現我們這群笨學生的基礎原來都不及格，所以在拳經拳論之外，特別提醒我們還要回頭注意這個「武術的ABC」吧。

猜想也只是猜想，老師羽化登仙數年之後，大部分師兄弟們（包括在下）依然故我，就此把這個問題拋到九霄雲外。

汪群超師兄主持神龍山莊，近來也常常提到這個「外三合」。不同於一般武術的「傳訣不傳法」，汪師兄以科學觀點來剖析：人類的肩、肘、腕，與胯、膝、踝，在演化過程中，有自然產生的對應關係。在人類遠祖尚未直立行走時，數萬年之間以四肢著地行走，肩與胯、肘與膝、腕與踝，早已建立連動的反射動作。現存的靈長類動物中，大猩猩與人類的親緣關係最近，幼年大猩猩不須學習走路，長大到一定程度，本能就會四肢並用行走、奔跑 （註三）。

但是人類就不一樣了，幼兒需要學習一段時間，才能學會走路。腳步的行走與手的動作完全脫鉤，肩與胯、肘與膝、腕與踝這三對好朋友從此分道揚鑣，各行其是。

回到太極拳經：「一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串，⋯⋯其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指；由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃能得機得勢。」「輕靈」境界更高，暫且不說；太極拳要求「由腳而腿而腰，總須完整一氣」，還要「行於手指」，然後每一舉動都要「貫串」！所以外三合有其必要，而且應該正確對應如：「肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合」才對！

但如前所述，自從吾輩智人（Homo Sapien）開始直立行走以來，手歸手、腳歸腳，井水不犯河水。如今一個動作要從腳貫串到手指，真不知如何追尋。

汪師兄為了讓大家可以「肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合」，煞費苦心，設計了許多的功課，比如說旋肩的動作，單練著彷彿是在跳街舞；滑步上步搭手，這非得要外三合手腳協同運動了吧！⋯⋯但是練法並非本文的重點，就此打住。

回想當年與周左宇老師（註四）學習針灸時，周老師曾教授過「扁鵲神針」（註五）的針法，其中的配穴，與武術外三合似乎可以相互對照。周老師常說：救人的方法，越多越好。在此公開扁鵲神針，想來老師必不至於見怪。

扁鵲神針，多用於表症、四肢的病痛。傳說漢朝神醫扁鵲治療多用之，一針疾瘳，故稱為扁鵲神針。配穴的方法，是找到患部在手足、上下、左右對應相同的部位。例如：雲門痛，針患部對側的沖門；沖門痛，也可取對側的雲門治療。周左宇老師多用之，常有奇效。其中多有與武術外三合的部位對應者。周老師認為，針灸之針法所以有療效，是以醫者之氣，引動患者之氣，瀉有餘，補不足，「致中和」而使患者恢復健康。

今整理與「外三合」部位對應者配穴如下：

雲門	沖門
肩髃	環跳
天井	梁丘
曲池	陽關
尺澤	委中
少海	曲泉
神門	崑崙
腕骨	丘墟
陽谿	商丘
陽池	解谿
太淵	太白
大陵	太谿透崑崙
合谷	太沖
勞宮	湧泉

其中與「肩與胯合」部位對應者：雲門配沖門，肩髃配環跳。（見圖二）

與「肘與膝合」部位對應者：天井配梁丘，曲池配陽關，少海配曲泉，尺澤配委中。（見圖三）

      

其中與「腕與踝合」部位對應者：陽谿配商丘，腕骨配丘墟，大陵配太谿（透崑崙），陽池配解谿，太淵配太白，合谷配太沖，勞宮配湧泉。（見圖四）

武術的「外三合」要訣，竟然在針灸的治法上，有如此明確的對應！完全把「肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合」具象化了。我認為這不只是巧合，應繼續在針灸經穴學的領域中追索其原因。但這是未來的研究課題，茲僅以基礎的醫理簡述做個結論。

鄭曼青師爺在《鄭子太極拳自修新法》〈緒論〉中提到：「譬如氣之分別有三：一在體內，乃血氣之氣，是為本。二在體外，為空氣⋯⋯久事養氣，調息於丹田，使精暖而化氣，是為三，此之謂元炁。」針灸經穴學討論的是第一類的「血氣」。

李時珍《奇經八脈考》〈總說〉曰：「凡人之一身，有經脈、絡脈，直行曰經，旁行曰絡。⋯⋯共二十七氣，相隨上下，如日月之行，不得休息。故陰蹻脈營於五臟，陽蹻脈營於六腑，陰陽相貫，如環無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入於奇經，轉相灌溉，內溫臟腑，外濡腠理。」

而武術外三合與針灸的扁鵲神針，可能就是在「莫知其紀」的過程當中，自有其「肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合」的連結關係。這三個部位的天生氣血連結，既然可以在針灸治法上實證，治療對應部位的病痛；在武術上，經由適合的練習「喚醒」這三個部位的連結關係，當然是可能練得到的。

相信不久之後，在汪師兄的悉心指導下，大家不但能熟習「外三合」的體會，道家傳統太極拳祖師爺的殷殷期盼：「以心行氣，以氣運身，運而後動」、「一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串」也即將在大家的掌握之中。

〔註解〕

1.見陳清河著，〈長拳基本介紹〉。

2.太極拳之拳經、拳論、歌訣有關有關周身內外的要領甚多，例如：太極拳經：「一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串，氣宜鼓盪，神宜內斂」拳論：「以心行氣、以氣運身、運而後動」；體用全歌：「太極拳，十三勢，妙在二氣分陰陽，化身千億歸抱一」等等。

3.可參見台北市立木柵動物園頻道影片〈媽媽Tayari訓練小金剛猩猩Jabali走路〉 https://youtu.be/yTZhRJG2uhU

4.周左宇老師（1916-2011），北京市人，中華民國少將退役，中醫師，後人譽為「古法針灸大師」，是吳國忠老師的舊識。針灸師承北京永安堂（家傳）、承澹盦、孫培榮。民國六十年代與吳國忠老師等中醫同道，在台北合開「針灸義診中心」，復興針灸學，為人稱道。

5.見周左宇《扁鵲針灸治療法則》，p.30，1980。

另附扁鵲神針除位於肩、肘、腕、胯、膝、踝之外的部位之配穴，見下表：

維道	中府
郄門	承山
承漿	長強
臂臑	風市
子宮	天鼎
支正	陽輔
溫溜	陽交
箕門	天府
上巨虛	支溝
下巨虛	外關
足五里	扶突
手三里	足三里

刊登於 2022 年《原幾》雜誌第六期