羅華權 2020.4/
吳國忠老師在一次文課嘗問道「什麼是太極拳？」 同學們都有很多答案，老師比較滿意的是「太極拳是以太極之理發揮的拳術」，直接了當破題。本文目的是探討練習中如何落實太極之理。
吳老師是把「明理」放在第一位，時常鼓勵我們多讀書，尤其是先賢哲學的著作。太極拳源於儒釋道，尤其是道家，吳老師後期把我們這套拳定位為「三純」之「純道家，純炁功，純先天」，道家佔了很重要的位置。
鄭曼青師爺說太極拳是「理、炁、象、功、拳、劍」而已。形之修，「功」排第一位，但太極拳的整體修煉，「理」為先，應該以「理」為依歸。吳老師時常提醒我們要找源頭，甚至如禪說：「道家用反，從『目的地』返回來，你就不會走錯路。」其實「目的地」就是源頭。找源頭而「明理」才是研究這套太極拳的正確方向，依理如法指導「炁」的修煉而形之於「象」，法及理已是幾代人去蕪存菁的經驗結晶，遵循便是，吳老師曾轉述鄭師爺說過拳經寫的都是對的而不敢妄改一字。
「理炁象」是三位一體的修煉，尋理的觀念要正確，以「理」領導「炁」與「象」之練習，但對於理的真正理解，必須從實作應用中檢驗而明白其真正意思，這三位一體不停的相互落實，太極拳才能整體進步。
【圖說】唐中宗《敦煌星圖甲本》 卷末《解夢及電經一卷》 之「電神圖」
初學太極拳者，往往會落入「自以為是」的陷阱，認為讀了很多理論，用自己的觀念去理解，以自己認為「是」的東西練習時要人配合，喜歡永遠站在贏的一方，這樣可能會延誤了進步。鄭曼青師爺要我們學輸，其實是大智慧，輸不是為了輸，是要我們在贏輸的臨界處徘徊，處在臨危霎那一刻，認清其規律，找能贏的契機，學習扭轉乾坤，是為了贏。
吳國忠老師後期教導我們的名言是：「蘊住太極練太極」，然而如何蘊？老師教我們許多功法、心法，都是為達到太極狀態而能蘊。左家功法到最後都是先天形而上的練法，須不執著，心靜澄明體鬆去練，心念輕重最為關鍵，所謂道家火候的拿捏，也有「傳藥不傳火」之說。藥即功法，火（候）是關於神意氣息心念掌握，只有遵循老師傳授的方法，堅持不停練習，練習中不執著而深入探討及體會，才能真正明白其中內涵及老師的意思。記得我剛開始練「清升濁降」，對老師說「我每天練一百次」，他說「一百次不夠，一千次也不為多」總而言之，這太極狀態非常重要，是突破練習太極拳瓶頸的鑰匙。
張三丰祖師《拳經》云：「一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串」，吳老師常提醒我們要理解這「一」的真正意涵。「一」是行動之幾，至其極者，是體未動前心念始動之幾，比之於與人接手即先要落胯，更加細微，對提升自己在碰手時能得機先尤為重要。然而除了心的無為澄靜的狀態，「周身」的體如何進入鬆及輕靈的太極狀態，須從練習老師傳授的功法去突破。
吳老師自山東濟南旅遊之行，在趵突泉公園裡看了柳絮泉及金線泉後，用以教導我們「清升濁降」更細膩的練法。許多人對太極拳預備式不太注重，但是古人對事前之預備工作尤為重視，《中庸》云：「凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。」記得老師吩咐我開始在吉隆坡道場領練星期日的早課時，囑我：「預備式一定要練好，拆開練，練它幾個月。」現在回想起來，如用炁練，不要說幾個月，終身練習都覺得它是個無底洞。
老師教我們預備式中要先達到太極狀態，然後蘊住這狀態，才繼續盤拳把架子練下去。這「蘊」，聽起來簡單，但不是件容易的事。此式要練得好，前提是身體是否鬆淨鬆透，炁遍周身有些基礎，因它牽涉筋脈膜膈關節的各自鬆開，神意炁的遒放收歛，才能有呑吐接縮之能，呼吸亦須似有似無蘊住，其中當然還蘊藏著陰陽。
老師曾說過：「只有太極狀態可以蘊」，蘊住太極狀態才能先無為而無所不為。吳老師教我們練預備式轉起式第一動開始之十分一動作，以此「一舉動」進入太極狀態，它是拳形配合道家「清升濁降」及「水火相射」的功法，即頭頂心與湧泉天地掛鈎而有根的練法。當身體放鬆呼吸調勻後，吐氣時，胯只微落，似落非落，同時行清升濁降、水火相射及九轉玄功第一關功法，感受天炁從天門落（呑）下至湧泉，湧泉下地炁升至百會，大道顛倒，天地交換，地接天，天連地而上下有根，即《易》卦之地天泰；再加上清升濁降，即是水火既濟，頭頂心與湧泉之間成為坎離混合活體，氤氳炁化之象，用意念把炁收攏至中間，即為上下有根之虛擬中脈，即為弓之弦。上下之根為弓之兩端，上面的炁根長百會之上，下面炁根落湧泉之下，天地定位，兩個炁根都是活的，湧泉下有根是炁有根，不是力有根，不是指有形的腿腳的根。上有根即頂頭懸，如有繩向上引領頭頂心，周身即能輕靈。
能夠做到以上這些還不夠，拳經說「尤須貫串」，要有形的貫串，更重要的是炁的貫串，此時丹田一守要有「五心相通」，炁通八脈，腿腰完整一炁及炁貼背（兩膂）的味道。及此神意炁微內斂，帶動身體也微微收斂，把這似有為似無為，定無常定，中無常中的太極狀態蘊住，才往下繼續落胯完成第一動。此一狀態，胯要靈活不壓死，上下有根，全身鬆開舒服，湧泉及腿腳不撐不壓，全身無一處僵硬，以此狀態繼續把拳架練下去；也就是說盤拳架以太極狀態開始，保持住，以太極狀態結束，才是練我們這門太極拳的竅門。
拳經要求五心相通、炁通八脈及「行炁如九曲珠」，都以丹田為主宰，應從靜功守丹及動功熊經起修。五心相通，也是所謂修炁之「五嶽朝元」，中心為丹田，此心可以是心靈的心，元是心，也是始，所以以心行炁，始動於丹田。始為起心動念「一舉動」之際，周身即達到神炁宜內歛，虛實含住，處處貫串的蘊住太極狀態。盤架之間，如「蘊」的味道斷了，再重新行功「蘊」而接回，斷斷接接，接接斷斷而已，漸漸一套拳練下來，盡量把斷接的次數減少。
五心能感應相通，八脈炁已能貫串如絲，拳經說「運勁如抽絲」，丹田為主宰，如果練左家九轉玄功有基礎，應該不難體會純用炁帶動，以炁運身的太極拳練法及應用。
左家功法是形而上的練法，意念宜輕不能重，心靜才能捕抓輕微感應。往往人都喜歡重的、有感覺的，把這輕微的感應不當回事。但如能依理如法，鍥而不捨，如此努力練去，應能突破太極拳的瓶頸。以上所說「蘊」，只能討論一個大概，有心人可自行深入探討。
這裡附錄吳老師對練拳架、蘊的言說及其他參考資料作為補充：
（一）吳國忠老師言教錄
- 練拳架不能凝，凝則困，則不能靈活，不能綿綿不斷。（2001/9/28）
- 練拳架時不要太注重呼吸，內炁是蘊著，守著丹田湧泉夾脊，以炁運身，運而後動，手不自動，不伸縮，都是用炁帶動，是師爺講的「致中和，保合太和」。（2003/9/12）
- 練炁功最好時間是天炁下降、地炁上升之時刻。
- 鬆，因為頭上似有繩子吊著。（2003/3/12）
- 形斷炁不斷，炁斷意不斷，意斷神不斷。（2014/8/29）
- 蘊住不是閉氣，是氣若遊絲，肘不能伸縮，一伸縮就蘊不住了。
- 蘊，不論動或靜都須蘊住，你們靜比較容易蘊住，但動你們做得不夠，即「動猶靜」就是蘊。
- 蘊不是用力，而是還要鬆，不只要鬆，還要身上沒有一處是僵硬的。（2014/8/29）
- 練拳架要蘊著練，呼吸好像沒有了，外形不動，身體裡面翻江倒海，別人看不出來（2003/9/28）
（二）《曼髯三論‧絪縕篇》
氣者何？地氣上升，天氣下降，天地和合而成春，此絪縕化醇之候。筆猶天也，墨猶地也，筆有氣能降，墨有氣能升，於以筆中有墨，墨中有筆，筆墨偕行，及其成也，無所謂筆，無所謂墨，一氣呵成。
（三）《內功四經》
練神練氣，返本還原，
天地交泰，水升火降，
頭足上下，交接如神。
刊登於 2020 年《原幾》雜誌第四期
中華神龍太極學會 