楊進順 2019.4/

師父在《腳印下的太極拳心歷》〈現在我對傳統太極拳練法新建議〉這一章中寫道：「現在，是指我個人退休前的現在時間──民國八十五年十二月二日。最新，是指我過去沒有正式說過，就是有一些類同說過，亦沒有現在具體、肯定。」師父在書中舉的例子，是從預備式、起式，到掤、扌履、擠、按。跟七十四年元月出版的《太極拳道幾》做比較，不但動作細節的解說更加細膩，而且加上許多行炁的要訣，其中的差異實在非常大。在 103 年 10 月 21 日出版的《道家傳統太極拳揭祕》第 186 頁中，師父也提到「掤、扌履、擠、按」，那種境界之高，不是文字可以形容的。

在《太極拳道幾》中，關於推手部分，師父先寫了「推手與大扌履之原則、方法及注意事項」，然後介紹了單推手、四正推手及大扌履。到了民國八十三年八月出版的《太極拳推手竅正》，則呈現完全不同的樣貌。師父在卷下的前言中寫道：「卷上是依訣尋理，訣是前人留下的。依理找法是竅正，法有源頭，理也有。真理是法的源頭，真法是理的落實。理不可變法可變，不變形上變形下。推手之法是形下，拳理至上是形上。形而上之謂道也，形而下之謂器也。道之源頭為太極，太極源頭本無極。無極根本即太極，太極無極同根生。無極太極難分離，太極無極本一體。」接下去師父說：「推手竅正是法」，法是形下，因為唯有形下的真法，才能落實形上的真理，否則理即成為空談。由此可以看出，師父在《太極拳道幾》中只單純介紹推手、大扌履，而在《太極拳推手竅正》中，則是由理、炁、象，循序漸進做了完整的論述。而且從其中也讓我們知道「理不可變法可變」的原則。雖然「法可變」，但是也有一些是不可變之法。

在《腳印下的太極拳心歷》一書，〈自然神奇妙景探討太極源頭〉這章中提到：「你所謂的整，跟我今天認定的整不同。跟我初期跟你師爺學的時候說：我們有九十磅，我手搭在人家身上只有三十磅，加起腰六十磅，假如整個身體不動移位出去，九十磅力量都出來了。開始我僅知道這個整，是我身體的整，移位的整，我早期的同學，我初教基本發勁都是這個，為加強你們信心，教你們開坦克車的發勁，就是求你身體的整；今天我講的整不同啦，怎麼不同啊？我要求你五臟六腑與全身的細胞都要跟我們太極圖裡邊的S一樣的，雙螺旋體旋轉的整，還包括你的精神。」在《門內說帖》第57頁中，師父則提到：「在內功心法，始動時要吐氣，吐氣以自然之理，胸腔空氣呼出，腹部自然會凹進去收回一些。形體凹進去收回，周身汗毛細孔自然會開，內炁外放一些些。這微妙功法是本門形開炁合，炁合形開，在微妙的剎那，只要加上大乘法，向前晃一點點，結合橐籥功微斂微放，渾身是手，一觸即跌，絕非空話」。而在〈道家傳統太極拳臨界架構〉最後一頁的右下角，師父寫道：「於敵我之接觸點 –> 出（似電光一閃），出勁之際，涓滴不餘奔向遠方，再順勢帶點大乘法、橐籥功，有些味道足矣。」由此可見，其中的進境，已經無法以道理計了。

汪師兄在 10 月 19 日的臉書上，發表了一篇「一些迷思（撥亂反正）」：早期（至少20年前），吳老師教學，喜歡講「湧泉、丹田、夾脊一起旋」。後來（大約十年前）則喜歡說「中脈旋，奇經八脈、五臟六腑跟著旋，帶動身體」。晚年遊歷山東濟南名泉、江西龍虎山觀「道」字、三清觀祖庭震撼「原來如此」之後，已經很少聽到過去這兩句口頭禪了。並不是「湧泉、丹田、夾脊一起旋」、「中脈旋，奇經八脈、五臟六腑跟著旋，帶動身體」有甚麼不對，而是觀察到大家從這兩句話切入，卻陷入瓶頸不能脫身，於是改變了教學模式，也就是大家熟悉的三清觀後的教學。從前面所有分析，可以發現師父思維的變易可以分為兩大部分：第一是師父的功力不斷在精進，已經達到不同的境界；第二是為了教學的需求，運用各種比喻解說，盡量讓我們能更加體會道家傳統太極拳。汪師兄長期追隨在師父身邊，可以瞭解整個來龍去脈，跟著去做調整改變。有些師兄及第三代弟子比較晚入門，或是無法長期追隨在師父身邊的師兄們，如果能夠瞭解師父思維變易的脈絡，對拳藝的精進，應該會有所助益。

師父在《太極拳推手竅正》中提到：「理不可變法可變，不變形上變形下」。那甚麼是太極拳之理呢？師父在「理」的這一章，第（五）中寫道：「太極拳之『理』是採取宇宙眾妙之華實，是妙契天地之心，是中國人古書五經之精英，它匯合諸子百家之長。其造化爭衡，只可意冥，難以形象可測。中國文化五千年，古今武術論拳者雖眾，而能盡其哲理源頭之妙奧者罕。故作者於前書中介紹，太極拳是以《易經》之理為根，以儒家思想為中心，以道家無為無不為之宏觀為大用，以禪佛慈悲捨己空性為輔佐。」如果要更詳細瞭解這些不可變之理，可以參照師父的著作《太極哲學之應用》。至於形而下可變的法部分，也有一些是屬於不可變的法。就像一棟房子，其基本結構是不能變，可變的是屋內的裝潢部分。師父在〈道家傳統太極拳臨界架構〉最後一頁，提到了道家傳統太極拳特性（務必練成習慣），這些全部是不可變的法。

道家傳統太極拳是改錯拳，但是也要知道錯在何處，才能明瞭要怎麼改。雖然有老師及師兄們幫忙調整改進，可是有些內在的功法，從外表是看不出來的，必須自己不斷的反思檢討，才能察覺及修正。探討師父思維的變易與不易，應該有助於知錯及改錯。

刊登於 2019 年《原幾》雜誌第三期