神龍道家傳統太極拳的＂頭三個月功夫＂

羅華權馬來西亞神龍太極學會會長 2012 年/

吳國忠老師最近說「現階段，我並不擔心你們會不會發勁，我反而擔心你們的基本動作練不好」。老師又一次苦口婆心的告訴我們練這家太極拳的正確方向。

我記得從吳老師教我的第一課開始，就強調我們這門太極基本功的重要，稱之為「頭三個月的功夫」，就形（拳架及功法）上講，這些手不能自動，虛實徹底分清，實手實腳一貫之勁，拳式定位，腳停手停，牌位整體移位及換形，再加上老師書上講的基準八法及周身動作要領等等，功課不可謂不多。按老師的意思，我們應做好這些功課，打好基礎，養成這些太極的習慣，才圖上進。

老師時常引用他跟鄭師爺初學拳時，改變心態，師爺怎樣教就怎樣練，徹底聼話，一天當三天用，把他以前所學的全部拋棄，不看別人的書，不跟別人推手。老師時常說，他對這些基本動作，都下過苦功。譬如前移，重心一到前腳即定位，虛實分清，膝蓋對腳尖不過腳尖。爲了改以前養成的膝蓋內扣習慣，每天對著桌角練，全加起來沒萬次，也有數千次，他的岳母看到了說他腦子有問題。可見練一門藝事，沒有一些著迷是不易成功的，這是題外話。
早期老師每次從台灣到吉隆坡，給我們上課複習，看了我們練拳，尤其是練習教過的基本動作，時常失望的說「我每次來都要重開這第一刀（重新教基本動作），我留下的功課，你們都沒給我練好，你們的動作都像不是我教的。」自老師練了太極拳，修養比以前當「阿兵哥」好，不會大聲苛責我們，但都語重心長的勸我們要把基本功練好，然後還是不厭其煩的重新示範，可惜我們很多人當時都不開竅，不懂老師深意，不然我們應該能少走許多冤枉路。老師走後，我們依然故我，用老師的話說「我坐飛機走了，你們也走了（沒有練了）。」我們不能說全部同學都是這樣，但普遍上，大部份都對這些基本功，練了一陣子，最後都敷衍了事，我們不進步，能怪誰呢？
這些現象，不外幾個我經歷過的心態：

只是喜歡太極拳，沒有深入的研習精神，喜歡聼拳，不去實作體驗，找出錯處，再微調改進。抱着這心態練太極拳，沒辦法進步。
不懂拳理，對道家「反者道之動」不研究，不甚了解，不捨得反走的第一步，殊不知以上老師所教的「頭三個月功夫」，就是這反走的第一步，也就是「形而上」與「形而下」的分界。走這一步，就離僵硬力頂的外家功夫就遠了一步，而開始踏上練習內家拳的第一步。
不相信這些輕輕地、慢慢地、不用力枯燥的動作有用，這門太極拳一定有祕密，等知道了祕密後才練。抱着這種心態練拳，根本不明白太極拳「師父引進門，修行在個人」的真諦。在楊家，楊澄浦太師爺與人動手贏了，但刮破了袖子，他的父親很不滿意，把他關在家裏三年，打了三年。如練太極拳有捷徑，相信祖師爺也不會把他關三年，迫他苦練了。
耐不住寂寞，要快，基本功不練，只要「學」發勁，殊不知這只能依樣劃葫蘆，在浮沙上建樓閣。這種練法，認為只要把對方打出去就很滿足了，自以為是，也不管是否符合客觀的太極之理。
老師留下要我們練的功法太多，看不起基本功，只選自己認為高級的來練。老師時常批評我們，我留下三年的糧食，你們不要囫圇吞棗，一個月就把它吃完，意思是勉勵我們要老老實實的把這些太極要求練出一些味道來。

為什麼會有這種心態，都是因為自己對太極拳之「理」不通；多讀書，多上文課，「理」通了，就不會犯這些毛病。「頭三個月功夫」是好像建房子要先築地基。老師時常說，有多深多強的地基，就能建多高的樓房。但是不要誤會老師只是指功力，是指我們動作是否符合太極拳之理，這才重要。不然這房子再漂亮也是空中閣樓。

為什麼「頭三個月的功夫」這樣重要，要明白這道理，自己要作一些推理，如：沒有虛實分清就犯雙重毛病，就沒有一個根；沒有一個根，就沒有上連百會的中脈；沒有虛靈頂勁也就沒有根，如果根是死的，炁的根沒有向地下生長，試問自己這棵樹〈功夫〉如何長大長高。湧泉百會沒對好，就沒發勁的「弦」；湧泉沒有根就很難做到「清升濁降」，也就不能下面指揮上面；沒有中脈就不能裏面帶動外面；全部關節奇經八脈、五臟六腑、肢體百骸不能由湧泉丹田夾脊帶動，就不能節節貫串；任何關節撐或自己伸縮則產生斷勁；拳架不整則不能「一動無有不動，一靜無有不靜」；拳架沒有全身舒服氣遍周身，就不能有心靜神安而有聽勁；沒有聽勁何來＂因敵變化示神奇＂等等。練拳是問己功夫，要自己在練習時整理出一個頭緒，找出適合自己練習功法的先後次序，認定方向，依照老師要求按步就班，練出問題或困擾不能解決，才向老師或資深師兄姐請教，千萬不要靠想像或讀了其他書的知識，混在我們這一門裏面，老師常說，依我們很多師兄姐現在的程度，根本沒辦法分辨別門別派的說法是金子或是沙子，也吩咐我們自己沒練到的就不要講，現階段要是能聼話，進步最快。

「頭三個月功夫」說是練基礎，其實它是本亦是末，外形在練與用時是一樣的，只是內功功力高低之別而己。我們要求的是一到定位，全部太極拳的要領要做好，像老師說的「零故障」，是拳經說的「滿身輕利頂頭懸」狀態。戲劇界裏有說「台上一分鐘，台下十年功」，可見藝術都需在平時不停的練習和下苦功，最後呈現出來的是經過長期的努力與血汗的結晶，可能只是剎那的光輝。嚴格的說，武術是生死之搏，功夫要求更嚴格。我們這門太極拳要求的是一碰即分勝負，只能在與敵人接觸時的零點三秒剎那時間內做功夫。在那「美麗」瞬間（老師形容為「千年美麗的蝴蝶蘭」，多少人為它著迷），是動靜之機，是太極，沒想沒思沒念，只能靠養成太極拳的本能反應取勝，這些本能反應要經過平時太極拳不停的薰陶修煉而養成。我想，禪宗修煉的「吹毛用了急須磨」也是這個意思。如果以此推理，我們能輕視這些基本功嗎？我們能不每天都抽出一些時間來複習這些基本功嗎？

但是不停的重複練習，也要用智慧，不能傻練。為了增強大家的信心，以下恭錄老師 2010 年 10 月 2 日於馬來西亞雲頂集訓的一段講話：

「這次雲頂集訓，我講的東西聽起來不多，其實很多。這些東西，其實以前沒講過，書上也沒寫過，你們一定要練，每天練幾百次。道家東西要在似有似無間去體會，有則執著，無則落空；道家的東西，有了，陪了你一生，你可能自己都不知道。似有似無之間去體會，不能一直想它，不然就是執著。念頭是「皇帝」，即君火，負責點火的責任，不須一直去「開關」。這幾天的東西，要養成習慣，要潛意識在練，變成本能習慣。」

我們說的「理氣象」及「功拳劍」是一不是三，有正確的「理」才有正確的「氣」或「象」，譬如有正確的拳架，地氣才能接上來，天氣才能導下去，人氣才能順暢的運行等等。去年的世界神龍日，老師開始講解神龍道家傳統太極拳左家功法的精華 – 與敵一觸即接點不動，所謂的「動則筋柔謂之陰，靜則氣定謂之陽」，即動時走化，不動時打人。不動時須全身安排好，如沒有這「頭三個月的功夫」熬出來的正確拳形，體則不鬆，體不鬆則不舒服，氣斷勁斷，沒有節節貫串，變成身滯，氣滯，心滯，如何進行下來的聼引接發？而拳經講的「乃攘之速而無疑」中的「無疑」境界，更是顯得太遙遠了。

「頭三個月功夫」看似在形（拳）上下功夫，其實也是拳劍應用的行氣俱不可缺的基礎。等拳架的要領練好了，氣功有基礎了，左家功法是「黏膠，」練習功法體會怎樣把拳與氣功結合，功法強調外形不動而內動，在整體不動或微動中引動內氣的運轉，求在對方不知時能拔其根，乘機，造勢，接勁而後發勁，以上這些是我們追求的目標。這裡重點要表達的是基本功是先决條件，沒有確實練到一些基礎，要達到能用的階段，肯定是緣木求魚，枉費心機。

今年九月很幸運能陪老師師母及吳萬壽師兄到中國汕頭示範太極拳，這機緣是由吳義龍師兄促成。汕頭道場有三十多位練太極拳或練過外家拳的朋友，經過吳老師講解我們這門太極拳拳架練法及要求，也示範發按勁，他們都非常震撼及喜歡我們這門太極，有些則要求進門，但老師沒有立即答應，這要看他們練習的情形及進度，互相多了解，才决定開班與否。課程由老師示範，然後由吳萬壽師兄帶領他們試練了十天。我要說的是這次老師非常強調基本功，由預備式開始，確實要他們做到虛實分清，實腳帶動，手要連在夾脊不能伸縮自動，熊經移位要平整，旋轉用中脈，手抱圓定式（更用捲起來的報紙幫助手不變形）。前後移位腳停手停，特別注意前腳一到定位，膝對腳尖不過腳尖，然後練牌位移位換形，旋轉用頭頂與湧泉虛綫帶動（以前新班沒強調這練法），用湧泉一節節向上帶動全部關節同步同幅旋動。老師還特別吩咐我，要我注意他這次的教法，我想老師一開始就直接了當由基本功切入，要他們嚴格的做到，老師一定有他深一層的意思，也促成我寫這篇拙文，希望給新同學一些概念，全體同學一些參考理解及信心，不要輕視這些基本功。希望因緣時機成熟，神龍道家傳統太極能在中國大陸開花結果。

刊登於 2012 年國際神龍日特刊